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Joseph Ratzinger (Benedetto XVI) e l’ermeneutica della continuità
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di S. Em. za Card. Agostino Marchetto
Prima di affrontare il tema vorrei ricordare che per me la conoscenza di questo grande avvenimento ecclesiale, il Concilio Vaticano II, in sé e per il mondo (non dico “evento” per ragioni storiografiche che più volte ho già presentate nei miei libri), comprende tre gradini, nessuno dei quali può essere saltato. Si tratta della sua storia, la più obiettiva e fedele possibile, la corretta sua interpretazione (chiamiamola questione ermeneutica) e finalmente la ricezione (accoglienza, accettazione, realizzazione...).
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Chiesa in uscita: Solo chi esce dal mondo può uscire nel mondo
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Per uscire nel mondo, ognuno secondo la vocazione ricevuta, occorre uscire dal mondo e non portarvi le nostre malattie, ferite e frustrazioni. Questo è un principio da tenere saldo per l'evangelizzazione altrimenti ci perdiamo e perdiamo tanti fratelli e sorelle. Di questo Dio, giustamente, ci chiederà conto: "Dov'è tuo fratello?" (Gen. 4,9)
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La gioia della Pasqua è il peso dell'esistenza
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"Dio lo ha risuscitato, sciogliendolo dalle angosce della morte, perché non era possibile che questa lo tenesse in suo potere." (At. 2,22-24)
Per quale motivo non era possibile che Cristo fosse tenuto in potere dalle angosce della morte?
Il termine angosce è una traduzione dal greco Odinas (ὠδῖνας), che significa angoscia, travaglio, dolore indicibile, smarrimento totale, perdita del "sé". Legato alla "morte" non significa altro che lo stato che noi chiamiamo inferno.
Li amò totalmente sino al compimento
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“.. li amò totalmente sino al compimento” (Gv. 13,1)
… εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
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