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“Finchè io sono nel mondo, sono la luce del mondo”

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Category: formazione e catechesi
Published: 14 March 2026
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Cristo luce del mondoIl tema dominante di questa domenica è la luce.
L’intero contenuto della storia si coglie già all’inizio del brano evangelico quando Gesù dice “Finchè io sono nel mondo, sono la luce del mondo”.


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Tu, Signore, sei la sete e la fonte del bere

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Category: formazione e catechesi
Published: 08 March 2026
Hits: 477

Lazzaro Bastiani Cristo e la Samaritana"DAMMI DA BERE!" (Gv. 4,7)

Questo è il desiderio e il grido di ciascuno. Il grido profondo che ci anima.

Comunque ci muoviamo, facciamo, progettiamo, pensiamo, in fondo, c'è questo grido.

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La Castità è sapere dov'è la tua casa

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Category: formazione e catechesi
Published: 05 March 2026
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fiore frutto«L’anima mia anela
e desidera gli atri del Signore.
Il mio cuore e la mia carne
esultano (esultano e cantando di gioia יְ֝רַנְּנ֗וּ) nel Dio vivente.
Anche il passero trova una casa
e la rondine il nido dove porre i suoi piccoli,
presso i tuoi altari, Signore degli eserciti,
mio re e mio Dio.» (Sl. 84, 3-4)

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INCARNAZIONE E TRASFIGURAZIONE

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Category: formazione e catechesi
Published: 27 February 2026
Hits: 1349

trasfigurazione Luca Giordano“.. ita etiam in transfiguratione, quae est sacramentum secundae regenerationis, tota Trinitas apparuit […] Ad quartum dicendum quod conveniens fuit discipulos voce paterna terreri et prosterni, ut ostenderetur quod excellentia illius gloriae quae tunc demonstrabatur, excedit omnem sensum et facultatem mortalium, secundum illud Exod. XXXIII, non videbit me homo et vivet.

Così pure nella trasfigurazione, che è il sacramento della seconda rigenerazione, si è manifestata tutta la Trinità [...] Era conveniente che i discepoli s'impaurissero e cadessero per terra udendo la voce del Padre, per indicare che la superiorità della gloria, allora manifestata, sorpassa ogni sentimento e ogni potere umano, conforme a quanto dice la Scrittura: "Un uomo non può vedere me e vivere". ”

(San Tommaso, Summa Teologica, IIIª q. 45 a. 4 ad 2, ad 5)

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